السُّخرة

وفقًا لمعجم دهخدا، تعني السُّخرة «العمل الإجباري دون أجر، أو العمل المجاني». وقد تُفرَض السخرة من خلال التهديد أو التخويف أو العنف أو إكراه الأشخاص على القيام به.

وبحسب تعريف منظمة العمل الدولية، الذي اعتُمد رسميًا عام ۱۹۳۰ م، فإن العمل أثناء فترة الخدمة العسكرية أو خلال فترة الاحتجاز والسجن لا يُعدّ من قبيل السخرة. وتشير المادة ۸۹، الفقرة الثالثة، من الفصل الثالث من اتفاقية جنيف الثالثة، المتعلقة بالسخرة المفروضة على أسرى الحرب، إلى الأعمال التي لا تتجاوز مدتها ساعتين يوميًا.

كان تشغيل الأسرى خلال فترة الأسر يتمّ بطريقتين: إجبارية واختيارية. وكانت الأعمال الإجبارية هي الأكثر تأثيرًا في الصحة النفسية للأسرى وإخلالًا بها.

خلال فترة الأسر، كانت القوات العراقية التابعة لنظام البعث الحاكم في العراق تُجبر الأسرى الإيرانيين على العمل بالسخرة لتحقيق الأهداف التالية:

1. سلب الأسرى القدرة على التفكير والإبداع، حتى لا يتمكنوا من إنجاز أعمال مفيدة وفعّالة.
2. إرهاق الأسرى واستنزاف طاقتهم: بهدف تسهيل السيطرة عليهم، كانت تلك القوات تسعى، بصورة مباشرة أو غير مباشرة، إلى جعل الأسرى متعبين، وفاقدين للطاقة، وخاملين ومرهقين.
3. إشعار الأسرى بالذل والمعاناة والقلق والهزيمة وغيرها من المشاعر السلبية، وإحداث مختلف أشكال الضيق والمعاناة بينهم، بهدف القضاء على معنوياتهم وروحهم المعنوية.
4. تنفيذ الأعمال العمرانية والإنشائية، مثل تشييد المباني، وحفر الآبار، وتوسيع المعسكرات، ومدّ الأسلاك الشائكة.
5. إشغال الأسرى وإبقاؤهم منشغلين بالأعمال.

أنواع السخرة خلال فترة الأسر

أولًا: السخرة خارج المعسكر

كانت كل مجموعة من مجموعات العمل بالسخرة تتألف عادةً من عشرة إلى عشرين شخصًا، وكانت تغادر المعسكر في الصباح الباكر للقيام بأعمال مختلفة، مثل صناعة الطوب الطيني، وتصنيع الكتل الإسمنتية، وتشييد المباني، وإدارة مصنع لصناعة الكتل الإسمنتية بالقرب من معسكر صلاح الدين، فضلًا عن الأعمال الفنية والزراعية. وكانت معظم المحاصيل الناتجة عن الأراضي التي استصلحها الأسرى تُستخدم لمصلحة عناصر نظام البعث.

ثانيًا: السخرة داخل المعسكر

بعد فرار اثنين من الأسرى، نُقلت أعمال السخرة من خارج المعسكر إلى داخله.

وفي داخل المعسكر، كان الأسرى يُكلَّفون بأعمال مختلفة، من بينها:

·        تشييد المباني: كان البناء من الأعمال الشائعة في المعسكرات العراقية. فعلى سبيل المثال، كان معسكر صلاح الدين رقم ۱۷ في الأصل ثكنة عسكرية مهجورة، وقد قام الأسرى بإعادة تأهيلها وإعمارها.

·        صناعة الكتل الإسمنتية: كانت هذه من الأعمال التي تُمارس في مختلف المعسكرات. إذ كانت آلة تصنيع الكتل تعمل دون انقطاع من الساعة الثامنة صباحًا حتى الرابعة عصرًا. وكان يُنتج نحو ۱۰۰۰ إلى ۱۲۰۰ كتلة يوميًا، ثم تُنقل مساءً إلى خارج المعسكر بواسطة الشاحنات.

·        تهيئة الساحات وتسويتها: في بداية فترة الأسر، كانت ساحة المعسكر مليئة بالأعشاب الضارة وغير مستوية. وتمكّن الأسرى، باستخدام أبسط الإمكانات، من تسويتها؛ إذ استخدموا أواني الطعام لنقل التراب والرمل، وصنعوا أسطوانات لتسوية الأرض باستخدام أخشاب الأشجار.

·        جمع الحجارة: كان الأسرى يجمعون الحجارة الصغيرة والكبيرة من ساحة معسكر تكريت رقم ۱۲.

·        الأعمال الزراعية: شملت زراعة الأراضي واستصلاحها.

·        مدّ الأسلاك الشائكة: كان الأسرى يمدّون الأسلاك الشائكة حول المعسكر ويعملون على تعزيز الأسوار المحيطة به.

·        أعمال الحفر والبناء: شملت أعمال الحفر والبناء المختلفة، إلى جانب إنتاج المصنوعات اليدوية واللوازم الضرورية.

ومع ذلك، لم يكن إنتاج المصنوعات اليدوية واللوازم الضرورية يُعدّ دائمًا من قبيل السخرة، لأن الأسرى كانوا يحصلون أحيانًا على أجور زهيدة مقابل إنتاجها.

ومن المهم الإشارة إلى أن الأسرى كانوا يصنعون داخل المعسكر منتجات يدوية متنوعة، مثل ألبومات الصور، والأحجار المصقولة، وأختام الصلاة، وأنواع مختلفة من المسابح، والمطرزات، والحقائب والأحذية، والأحذية التقليدية المصنوعة يدويًا (الكيوة)، وغيرها. وفي معظم الحالات، كانت هذه الأعمال تُعدّ شكلًا من أشكال السخرة للأسباب التالية:

1. المقايضة مقابل القليل من الطعام أو السجائر: كان الأسرى يتبادلون هذه المصنوعات اليدوية مع حراس نظام البعث وضباطه مقابل كميات قليلة من الطعام أو السجائر.
2. تجنّب التعذيب: كان الأسرى يقدّمون هذه المنتجات هدايا للحراس والضباط لتجنّب التعرض للتعذيب.
3. الابتزاز بالقوة: كان بعض جنود نظام البعث ينتزعون هذه المصنوعات اليدوية من الأسرى بالإكراه.
4. المصادرة بحجة التفتيش: كان الحراس يستولون على كثير من هذه المصنوعات اليدوية بحجة التفتيش عن الأغراض الممنوعة.

مزايا السخرة

1. كان الأسرى يحصلون أحيانًا على أجور زهيدة مقابل أعمال السخرة التي يؤدونها، مما كان يساهم في التخفيف من بعض معاناتهم ومشكلاتهم.
2. كان بإمكان الذين يذهبون للعمل بالسخرة الحصول على رغيف خبز إضافي.
3. كانت السخرة تؤدي إلى الحدّ من أعمال التعذيب الفردي والجماعي.
4. كانت السخرة أفضل من البطالة، وكانت تمثّل نوعًا من التسلية وشغل الوقت بالنسبة إلى الأسرى.
5. الالتزام بتوجيهات قادة المعسكر، ولا سيما الحاج آقا أبوترابي فرد، التي كانت تدعو إلى الصبر والثبات والالتزام بأنظمة المعسكر وتجنّب الاحتكاك بعناصر نظام البعث والدخول في صراعات معهم. فقد كان الأسرى يتعرضون لعقوبات قاسية إذا رفضوا الامتثال لأعمال السخرة، وكانت هذه العقوبات تسبّب لهم مشكلات عديدة. وبفضل توجيهات السيد أبوترابي فرد، أمكن التخفيف من هذه المشكلات ومعالجتها. وقد نُقلت روايات وشهادات كثيرة عن الأحرار تؤكد أن الالتزام بتوجيهات الحاج آقا وغيره من قادة المعسكر أسهم في تحقيق الهدوء وتحسين ظروفهم المعيشية.
6. التخفيف من الضغوط النفسية والعصبية. كان الحاج آقا أبوترابي فرد يقول: «يجب أن يكون جميع الشباب منشغلين بالعمل. عليهم أن يقوموا بأي عمل متاح، حتى لو كان عملًا بالسخرة. فإذا طلب منكم حراس نظام البعث صناعة الكتل الإسمنتية، فافعلوا ذلك». ولهذا السبب، اقتُرح على عناصر نظام البعث تخصيص قطعة أرض للأسرى كي ينشغلوا بالعمل فيها، مما يساعد على تخفيف الضغوط النفسية التي كانوا يعانون منها.
7. الاستفادة من فرص العمل بالسخرة للحصول على مزايا أخرى، مثل جمع المعلومات، والوصول إلى أجهزة الراديو، والحصول على أدوات الكتابة. فعند عودتهم من العمل بالسخرة، كان الأسرى يُخفون أكياس الإسمنت الفارغة داخل ملابسهم وينقلونها إلى المعسكر لاستخدامها في الكتابة. كما أتاح لهم ذلك الحصول على كثير من المواد الأولية اللازمة للمعسكر من خلال الاستفادة من المواد والأشياء التي كان الآخرون يتخلصون منها.

مساوئ السخرة

1. إيجاد أعمال شكلية وغير منتجة من جانب نظام البعث: كان افتعال أنواع مختلفة من الأعمال الشكلية خلال الأسر إحدى الوسائل التي استخدمها نظام البعث لتهدئة الأسرى، أو بالأحرى لإشغالهم وصرف انتباههم. فعلى سبيل المثال، في أحد المعسكرات، وبعد احتجاج الأسرى وإعلانهم الإضراب، الأمر الذي أدى إلى تعرّضهم للتعذيب الجماعي والضرب المبرّح، أعلن مسؤولو نظام البعث أنه يتعين على الأسرى صنع ديكورات داخل قاعات النوم. فبدأ الأسرى بتنفيذ هذه الأعمال باستخدام أبسط الأدوات والوسائل المتاحة. وكانوا يُجبرون على العمل بالسخرة حتى أثناء صيامهم.
2. الإصابة بأمراض مختلفة نتيجة الضغوط والإجهاد الناجمين عن العمل في معسكرات الموصل.
3. إذلال الأسرى والحطّ من كرامتهم.
4. إشعار الأسرى بأن عملهم بالسخرة يسهم في تقوية نظام البعث، ولا سيما إنتاج الكتل الإسمنتية التي كان من الممكن استخدامها أيضًا في بناء التحصينات العسكرية.
5. التعرّض للتعذيب أثناء أداء أعمال السخرة وغيرها من أشكال المعاناة.

انظر أيضًا

• أنواع السخرة خلال فترة الأسر
• المعسكر
• المبادرات والإبداع

كاتب المقال

السيد رضي نبوي چاشمي

طريقة الاستشهاد بالمقال

نبوي چاشمي، السيد رضي (۱۴۰۴ هـ.ش / ۲۰۲۵ م). "السخرة"، ويكي آزادگان، متاح على الرابط https://ar.wikiazadegan.com/index.php?title