المقاومة الفردية و الجماعية للأسرى

تنقسم مقاومات الأسرى الفردية والجماعية خلال فترة أسرهم في معسكرات نظام البعث الحاكم في العراق إلى مقاومة فردية ومقاومة جماعية، وسيتم تناولها أدناه:

المقاومة الفردية

في بعض المراحل أو المشاهد، كانت المقاومة تتم بشكل فردي. ويتجلى هذا النوع من المقاومة بشكل أكبر خلال طريق الأسر وفي بداية فترة المعسكر، عندما كان الأسرى لا يزالون في حالة قلق وعدم معرفة ببعضهم البعض، وبمتطلبات الزمان والمكان. وفي هذا الصدد، كان بعض الأفراد المضحين والمخلصين يقومون بمواجهة الضغوط والاحتجاج. وكان هؤلاء الأفراد يعرّضون حياتهم للخطر من خلال سلوكهم هذا.

المقاومة الجماعية

مع استمرار فترة الأسر، وبعد أن حصل الأسرى على معرفة أفضل بوضع الأسر وشخصيات الرفاق وآثار المقاومة، أصبح هذا النوع من المقاومة أكثر ظهورًا. وتندرج تحت هذا النوع الاحتجاجات الجماعية، والقومية، والخاصة بالمستشفى، والقسم، والمعسكر، والتي رفعت مجتمعة المستوى العام للمقاومة وتأثير الأسرى؛ فعلى سبيل المثال، وصل التطور التكاملي للمقاومة والتماسك مع زيادة البصيرة في معسكر تكريت 12، والذي كان يتألف من ثلاثة أقسام تضم حوالي ثلاثين قاعة وحوالي 4000 شخص، إلى درجة أنه في بداية رمضان عام 1369، تم التخطيط لإزالة شعار معادٍ للإمام (ره)، ورفض جميع من في المعسكر ترديد ذلك الشعار وتحملوا الحبس لعدة أيام، مما أجبر سلطات البعث في النهاية على الاستسلام. لقد وسّعت نضالات ومقاومات الأسرى خلال فترة الأسر آفاقهم وعمّقتها، وحوّلتهم إلى فولاذ مُصْلَتٍ وقادر على الظهور في الساحات الصعبة. وهذه التجارب الثمينة قابلة للاستخدام إلى الأبد من قبل جميع المقاتلين والمهتمين بالعزة والاستقلال.

انظر أيضاً

• المقاومة
• العقاب و التعذيب
• الاحتجاج