https://ar.wikiazadegan.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85_%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1تعليم نهج البلاغة في الأسر - تاريخ المراجعة2026-11-12T13:53:36Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.11https://ar.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85_%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1&diff=522&oldid=prevSamiee في ١١:٠٦، ١٢ نوفمبر ٢٠٢٦2026-11-12T11:06:12Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:٠٦، ١٢ نوفمبر ٢٠٢٦</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">سطر ٣٧:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٣٧:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علي رضا حيدرينسب</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علي رضا حيدرينسب</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:تعليم نهج البلاغة في الأسر]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:تعليم نهج البلاغة في الأسر]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[fa:آموزش نهج البلاغه در اسارت]]</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key azadeganar-gdfgrgdfgsfg:diff:1.41:old-521:rev-522:php=table -->
</table>Samieehttps://ar.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85_%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1&diff=521&oldid=prevSamiee: /* المراجع الببليوغرافية */2026-11-12T11:05:45Z<p><span class="autocomment">المراجع الببليوغرافية</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:٠٥، ١٢ نوفمبر ٢٠٢٦</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نهج البلاغة كتاب يضمّ خطب الإمام علي (ع) ورسائله وكلماته الحكيمة الموجزة، ويُعدّ، في رأي بعضهم، أهم مصدر للتعرّف إلى الإسلام وقيمه الدينية بعد القرآن الكريم والأحاديث النبوية.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نهج البلاغة كتاب يضمّ خطب الإمام علي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup></ins>(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></sup> </ins>ورسائله وكلماته الحكيمة الموجزة، ويُعدّ، في رأي بعضهم، أهم مصدر للتعرّف إلى الإسلام وقيمه الدينية بعد القرآن الكريم والأحاديث النبوية.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جمع السيد الرضي، الذي يُعرَف بأنه أحد كبار علماء الشيعة، هذا الكتاب في أواخر القرن الرابع الهجري. وقد ذكر أن الدافع الأهم لتأليفه كان تلبية طلب أصدقائه بجمع طائفة من أقوال أمير المؤمنين الفصيحة والبليغة.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جمع السيد الرضي، الذي يُعرَف بأنه أحد كبار علماء الشيعة، هذا الكتاب في أواخر القرن الرابع الهجري. وقد ذكر أن الدافع الأهم لتأليفه كان تلبية طلب أصدقائه بجمع طائفة من أقوال أمير المؤمنين الفصيحة والبليغة.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد قيل إن معيار اختيار أقوال الإمام علي (ع) في هذا الكتاب هو الفصاحة والبلاغة؛ ولذلك سُمّي «نهج البلاغة»، أي «طريق البلاغة الواضح». ويرى الشيخ محمد عبده، أحد علماء أهل السنة في مصر، أن عنوان «نهج البلاغة» هو أفضل وصف لهذا الكتاب.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وقد قيل إن معيار اختيار أقوال الإمام علي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup></ins>(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></sup> </ins>في هذا الكتاب هو الفصاحة والبلاغة؛ ولذلك سُمّي «نهج البلاغة»، أي «طريق البلاغة الواضح». ويرى الشيخ محمد عبده، أحد علماء أهل السنة في مصر، أن عنوان «نهج البلاغة» هو أفضل وصف لهذا الكتاب.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وأشار بعضهم إلى أن المصادر التي اعتمد عليها السيد الرضي في جمع أقوال الإمام علي (ع) كانت غنية وواسعة؛ إذ استفاد في تأليف الكتاب من مكتبتين كبيرتين في بغداد. إحداهما مكتبة أخيه السيد المرتضى، التي ضمّت ۸۰ ألف مجلد، والأخرى مكتبة «بيت الحكمة» التابعة لوزير بهاء الدولة ابن بويه الديلمي، التي ضمّت ۱۰ آلاف مجلد. وقد نقل بعضهم أن السيد الرضي جمع نهج البلاغة في ستة مجلدات<ref name=":0">نهج البلاغة (۱۴۰۲ هـ.ش). ويكي الشيعة. متاح على https://fa.wikishia.net</ref>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وأشار بعضهم إلى أن المصادر التي اعتمد عليها السيد الرضي في جمع أقوال الإمام علي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup></ins>(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></sup> </ins>كانت غنية وواسعة؛ إذ استفاد في تأليف الكتاب من مكتبتين كبيرتين في بغداد. إحداهما مكتبة أخيه السيد المرتضى، التي ضمّت ۸۰ ألف مجلد، والأخرى مكتبة «بيت الحكمة» التابعة لوزير بهاء الدولة ابن بويه الديلمي، التي ضمّت ۱۰ آلاف مجلد. وقد نقل بعضهم أن السيد الرضي جمع نهج البلاغة في ستة مجلدات<ref name=":0">نهج البلاغة (۱۴۰۲ هـ.ش). ويكي الشيعة. متاح على https://fa.wikishia.net</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== محتوى نهج البلاغة ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== محتوى نهج البلاغة ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عدّ بعضهم شمولية محتوى نهج البلاغة وتنوّعه من أبرز مزاياه الاستثنائية؛ إذ يضم أقوالًا مبتكرة وعذبة ومحكمة ودقيقة في موضوعات شتى، بل وأحيانًا في موضوعات تبدو متعارضة. ويرى الشيخ محمد عبده، أحد كبار علماء أهل السنة، أن هذا الكتاب يشتمل على آراء متنوعة ومختلفة؛ ففي بعض المواضع يجد الإنسان نفسه في آفاق المعاني السامية وأجمل العبارات وأفضلها، وفي مواضع أخرى يجد نفسه في ميدان الحرب. كما يرى أحيانًا عقلًا نورانيًا يتجلّى في هذه الكلمات، ويسعى إلى إخراج الإنسان من الظلمات إلى الملكوت الأعلى وإسكانه في عالم القدس. وقد يجد نفسه أيضًا بين مجموعة من المديرين والقادة الذين يرشدهم الإمام علي (ع) إلى شؤون السياسة، ويوجّههم إلى سبل الحنكة وحسن التدبير.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عدّ بعضهم شمولية محتوى نهج البلاغة وتنوّعه من أبرز مزاياه الاستثنائية؛ إذ يضم أقوالًا مبتكرة وعذبة ومحكمة ودقيقة في موضوعات شتى، بل وأحيانًا في موضوعات تبدو متعارضة. ويرى الشيخ محمد عبده، أحد كبار علماء أهل السنة، أن هذا الكتاب يشتمل على آراء متنوعة ومختلفة؛ ففي بعض المواضع يجد الإنسان نفسه في آفاق المعاني السامية وأجمل العبارات وأفضلها، وفي مواضع أخرى يجد نفسه في ميدان الحرب. كما يرى أحيانًا عقلًا نورانيًا يتجلّى في هذه الكلمات، ويسعى إلى إخراج الإنسان من الظلمات إلى الملكوت الأعلى وإسكانه في عالم القدس. وقد يجد نفسه أيضًا بين مجموعة من المديرين والقادة الذين يرشدهم الإمام علي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup></ins>(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></sup> </ins>إلى شؤون السياسة، ويوجّههم إلى سبل الحنكة وحسن التدبير.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كما أكّد ابن أبي الحديد المعتزلي، بعبارات أخرى، تنوّع محتوى نهج البلاغة وشموليته. إذ يقول إن القارئ قد يرى في نهج البلاغة أحيانًا ملامح «بسطام بن قيس» و«عتيبة بن الحارث» و«عامر بن الطفيل»، من شعراء العرب وأدبائها، وأحيانًا أخرى ملامح «سقراط الحكيم» و«يوحنا» و«المسيح بن مريم». أما عباس محمود العقاد، أحد الأدباء المصريين، فيصف نهج البلاغة في كتابه «عبقرية الإمام» بأنه نبع متدفّق من آيات التوحيد والحكمة الإلهية.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كما أكّد ابن أبي الحديد المعتزلي، بعبارات أخرى، تنوّع محتوى نهج البلاغة وشموليته. إذ يقول إن القارئ قد يرى في نهج البلاغة أحيانًا ملامح «بسطام بن قيس» و«عتيبة بن الحارث» و«عامر بن الطفيل»، من شعراء العرب وأدبائها، وأحيانًا أخرى ملامح «سقراط الحكيم» و«يوحنا» و«المسيح بن مريم». أما عباس محمود العقاد، أحد الأدباء المصريين، فيصف نهج البلاغة في كتابه «عبقرية الإمام» بأنه نبع متدفّق من آيات التوحيد والحكمة الإلهية.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وأشار بعضهم إلى أن نهج البلاغة يمثّل في جوهره رؤية الإمام علي (ع) الشاملة إلى الله والإنسان والعالم والمبدأ والمعاد. ويعرض الكتاب مكارم الأخلاق والخصال الحميدة والصفات الفاضلة التي تقتضيها شخصية الإنسان الكامل. كما يتناول رسالة الأنبياء، والإمامة والوصاية، والحكم والقيادة، وحقوق الفرد والمجتمع، ويصف بعض مظاهر جمال الطبيعة، ويتطرّق إلى طبائع المنافقين والكافرين، فضلًا عن بعض أحداث صدر الإسلام والتعريف بالناكثين والمارقين والقاسطين.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وأشار بعضهم إلى أن نهج البلاغة يمثّل في جوهره رؤية الإمام علي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup></ins>(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></sup> </ins>الشاملة إلى الله والإنسان والعالم والمبدأ والمعاد. ويعرض الكتاب مكارم الأخلاق والخصال الحميدة والصفات الفاضلة التي تقتضيها شخصية الإنسان الكامل. كما يتناول رسالة الأنبياء، والإمامة والوصاية، والحكم والقيادة، وحقوق الفرد والمجتمع، ويصف بعض مظاهر جمال الطبيعة، ويتطرّق إلى طبائع المنافقين والكافرين، فضلًا عن بعض أحداث صدر الإسلام والتعريف بالناكثين والمارقين والقاسطين.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ويرى آية الله جوادي آملي، الباحث في الإسلام وعالم اللاهوت الشيعي، أن السيد الرضي، شأنه شأن السيد المرتضى، كان قائدًا واسع البصيرة، وقد راعى عند تنظيم نهج البلاغة واختيار محتواه اعتبارات تتعلق بالمصلحة والحكمة. ولهذا، فإن بعض أقوال الإمام أمير المؤمنين النورانية لا توجد في نهج البلاغة أصلًا. ويضيف أنه لو كان السيد الرضي قد أورد تلك الأقوال في نهج البلاغة بصورته الحالية قبل أكثر من ألف عام، لما كان هذا الكتاب على النحو الذي نعرفه اليوم؛ إذ إن نحو ۸۰ في المئة من شروحه وضعها علماء من أهل السنة، وأقوى الشروح المتداولة حاليًا كتبه علماء من أهل السنة. وينقسم محتوى نهج البلاغة إلى ثلاثة أقسام: الخطب والرسائل والحِكَم<ref name=":0" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ويرى آية الله جوادي آملي، الباحث في الإسلام وعالم اللاهوت الشيعي، أن السيد الرضي، شأنه شأن السيد المرتضى، كان قائدًا واسع البصيرة، وقد راعى عند تنظيم نهج البلاغة واختيار محتواه اعتبارات تتعلق بالمصلحة والحكمة. ولهذا، فإن بعض أقوال الإمام أمير المؤمنين النورانية لا توجد في نهج البلاغة أصلًا. ويضيف أنه لو كان السيد الرضي قد أورد تلك الأقوال في نهج البلاغة بصورته الحالية قبل أكثر من ألف عام، لما كان هذا الكتاب على النحو الذي نعرفه اليوم؛ إذ إن نحو ۸۰ في المئة من شروحه وضعها علماء من أهل السنة، وأقوى الشروح المتداولة حاليًا كتبه علماء من أهل السنة. وينقسم محتوى نهج البلاغة إلى ثلاثة أقسام: الخطب والرسائل والحِكَم<ref name=":0" />.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">سطر ٢٤:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٢٤:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مواد التعليم ومحاوره</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مواد التعليم ومحاوره</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* التعليم</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>التعليم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نهج البلاغة</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نهج البلاغة</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تعليم القرآن في الأسر</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تعليم القرآن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الكريم </ins>في الأسر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|تعليم القرآن في الأسر]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== المراجع الببليوغرافية ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== المراجع الببليوغرافية ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== لمزيد من المعلومات ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المركز العالمي للإعلام عن آل البيت. موقع نهج البلاغة. متاح على https://www.balaghah.net</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== كاتب المقال ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علي رضا حيدرينسب</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف:تعليم نهج البلاغة في الأسر]]</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key azadeganar-gdfgrgdfgsfg:diff:1.41:old-520:rev-521:php=table -->
</table>Samieehttps://ar.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85_%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1&diff=520&oldid=prevSamiee: أنشأ الصفحة ب'نهج البلاغة كتاب يضمّ خطب الإمام علي (ع) ورسائله وكلماته الحكيمة الموجزة، ويُعدّ، في رأي بعضهم، أهم مصدر للتعرّف إلى الإسلام وقيمه الدينية بعد القرآن الكريم والأحاديث النبوية. جمع السيد الرضي، الذي يُعرَف بأنه أحد كبار علماء الشيعة، هذا الكتاب في أواخر الق...'2026-11-12T11:03:39Z<p>أنشأ الصفحة ب'نهج البلاغة كتاب يضمّ خطب الإمام علي (ع) ورسائله وكلماته الحكيمة الموجزة، ويُعدّ، في رأي بعضهم، أهم مصدر للتعرّف إلى الإسلام وقيمه الدينية بعد القرآن الكريم والأحاديث النبوية. جمع السيد الرضي، الذي يُعرَف بأنه أحد كبار علماء الشيعة، هذا الكتاب في أواخر الق...'</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>نهج البلاغة كتاب يضمّ خطب الإمام علي (ع) ورسائله وكلماته الحكيمة الموجزة، ويُعدّ، في رأي بعضهم، أهم مصدر للتعرّف إلى الإسلام وقيمه الدينية بعد القرآن الكريم والأحاديث النبوية.<br />
<br />
جمع السيد الرضي، الذي يُعرَف بأنه أحد كبار علماء الشيعة، هذا الكتاب في أواخر القرن الرابع الهجري. وقد ذكر أن الدافع الأهم لتأليفه كان تلبية طلب أصدقائه بجمع طائفة من أقوال أمير المؤمنين الفصيحة والبليغة.<br />
<br />
وقد قيل إن معيار اختيار أقوال الإمام علي (ع) في هذا الكتاب هو الفصاحة والبلاغة؛ ولذلك سُمّي «نهج البلاغة»، أي «طريق البلاغة الواضح». ويرى الشيخ محمد عبده، أحد علماء أهل السنة في مصر، أن عنوان «نهج البلاغة» هو أفضل وصف لهذا الكتاب.<br />
<br />
وأشار بعضهم إلى أن المصادر التي اعتمد عليها السيد الرضي في جمع أقوال الإمام علي (ع) كانت غنية وواسعة؛ إذ استفاد في تأليف الكتاب من مكتبتين كبيرتين في بغداد. إحداهما مكتبة أخيه السيد المرتضى، التي ضمّت ۸۰ ألف مجلد، والأخرى مكتبة «بيت الحكمة» التابعة لوزير بهاء الدولة ابن بويه الديلمي، التي ضمّت ۱۰ آلاف مجلد. وقد نقل بعضهم أن السيد الرضي جمع نهج البلاغة في ستة مجلدات<ref name=":0">نهج البلاغة (۱۴۰۲ هـ.ش). ويكي الشيعة. متاح على https://fa.wikishia.net</ref>.[۱]<br />
<br />
== محتوى نهج البلاغة ==<br />
عدّ بعضهم شمولية محتوى نهج البلاغة وتنوّعه من أبرز مزاياه الاستثنائية؛ إذ يضم أقوالًا مبتكرة وعذبة ومحكمة ودقيقة في موضوعات شتى، بل وأحيانًا في موضوعات تبدو متعارضة. ويرى الشيخ محمد عبده، أحد كبار علماء أهل السنة، أن هذا الكتاب يشتمل على آراء متنوعة ومختلفة؛ ففي بعض المواضع يجد الإنسان نفسه في آفاق المعاني السامية وأجمل العبارات وأفضلها، وفي مواضع أخرى يجد نفسه في ميدان الحرب. كما يرى أحيانًا عقلًا نورانيًا يتجلّى في هذه الكلمات، ويسعى إلى إخراج الإنسان من الظلمات إلى الملكوت الأعلى وإسكانه في عالم القدس. وقد يجد نفسه أيضًا بين مجموعة من المديرين والقادة الذين يرشدهم الإمام علي (ع) إلى شؤون السياسة، ويوجّههم إلى سبل الحنكة وحسن التدبير.<br />
<br />
كما أكّد ابن أبي الحديد المعتزلي، بعبارات أخرى، تنوّع محتوى نهج البلاغة وشموليته. إذ يقول إن القارئ قد يرى في نهج البلاغة أحيانًا ملامح «بسطام بن قيس» و«عتيبة بن الحارث» و«عامر بن الطفيل»، من شعراء العرب وأدبائها، وأحيانًا أخرى ملامح «سقراط الحكيم» و«يوحنا» و«المسيح بن مريم». أما عباس محمود العقاد، أحد الأدباء المصريين، فيصف نهج البلاغة في كتابه «عبقرية الإمام» بأنه نبع متدفّق من آيات التوحيد والحكمة الإلهية.<br />
<br />
وأشار بعضهم إلى أن نهج البلاغة يمثّل في جوهره رؤية الإمام علي (ع) الشاملة إلى الله والإنسان والعالم والمبدأ والمعاد. ويعرض الكتاب مكارم الأخلاق والخصال الحميدة والصفات الفاضلة التي تقتضيها شخصية الإنسان الكامل. كما يتناول رسالة الأنبياء، والإمامة والوصاية، والحكم والقيادة، وحقوق الفرد والمجتمع، ويصف بعض مظاهر جمال الطبيعة، ويتطرّق إلى طبائع المنافقين والكافرين، فضلًا عن بعض أحداث صدر الإسلام والتعريف بالناكثين والمارقين والقاسطين.<br />
<br />
ويرى آية الله جوادي آملي، الباحث في الإسلام وعالم اللاهوت الشيعي، أن السيد الرضي، شأنه شأن السيد المرتضى، كان قائدًا واسع البصيرة، وقد راعى عند تنظيم نهج البلاغة واختيار محتواه اعتبارات تتعلق بالمصلحة والحكمة. ولهذا، فإن بعض أقوال الإمام أمير المؤمنين النورانية لا توجد في نهج البلاغة أصلًا. ويضيف أنه لو كان السيد الرضي قد أورد تلك الأقوال في نهج البلاغة بصورته الحالية قبل أكثر من ألف عام، لما كان هذا الكتاب على النحو الذي نعرفه اليوم؛ إذ إن نحو ۸۰ في المئة من شروحه وضعها علماء من أهل السنة، وأقوى الشروح المتداولة حاليًا كتبه علماء من أهل السنة. وينقسم محتوى نهج البلاغة إلى ثلاثة أقسام: الخطب والرسائل والحِكَم<ref name=":0" />.<br />
<br />
== التعليم في الأسر ==<br />
حظي نهج البلاغة باهتمام مماثل، على غرار ما سبق، مع اختلاف يسير؛ كما توفّرت أحيانًا نسخ منه لدى الأسرى الذين زارتهم وفود اللجنة الدولية للصليب الأحمر<ref>حمزة، محمود (۱۳۸۹ هـ.ش). من أجل زهرة النرجس. طهران: [https://www.mfpa.ir بيام آزادگان]، ص ۶۵ و ۸۵.</ref><ref>سالمينژاد، عبد الرضا (۱۳۸۶ هـ.ش). معارف الأحرار. طهران: [https://www.mfpa.ir بيام آزادگان]، ص. ۶۶.</ref><ref name=":1">زاغيان، أصغر (۱۳۸۶ هـ.ش). أزهار الصبر. طهران: [https://www.mfpa.ir بيام آزادگان]، ص ۴۶.</ref>.<br />
<br />
وكان تعليم المعارف الدينية وشرحها، ولا سيما الفروع العملية (الأحكام الشرعية)، والعقائد والأخلاق والتاريخ الإسلامي، إلى جانب بعض العلوم الإسلامية الأخرى (العلوم الحوزوية)، كالمنطق وأصول الفقه، من المجالات الأخرى للأنشطة التعليمية في المعسكرات. وكانت هذه الأنشطة تعتمد في الغالب على المناقشة والمناظرة العلمية<ref name=":1" /><ref>أمانيزاده، علي أصغر (۱۳۹۳ هـ.ش). دراسة أوضاع الأسرى الإيرانيين في معسكرات العراق. طهران: سروش، ص ۱۵۴.</ref><ref>حيدرينسب، علي رضا (۱۳۹۶ هـ.ش). الخندق الثاني عشر. طهران: [https://www.mfpa.ir بيام آزادگان]، ص ۲۱۷.</ref>.<br />
<br />
== انظر أيضًا ==<br />
<br />
* مواد التعليم ومحاوره<br />
* التعليم<br />
* نهج البلاغة<br />
* تعليم القرآن في الأسر<br />
<br />
== المراجع الببليوغرافية ==</div>Samiee