عرض مصدر تعليم نهج البلاغة في الأسر

نهج البلاغة كتاب يضمّ خطب الإمام علي<sup>(ع)</sup> ورسائله وكلماته الحكيمة الموجزة، ويُعدّ، في رأي بعضهم، أهم مصدر للتعرّف إلى الإسلام وقيمه الدينية بعد القرآن الكريم والأحاديث النبوية.

جمع السيد الرضي، الذي يُعرَف بأنه أحد كبار علماء الشيعة، هذا الكتاب في أواخر القرن الرابع الهجري. وقد ذكر أن الدافع الأهم لتأليفه كان تلبية طلب أصدقائه بجمع طائفة من أقوال أمير المؤمنين الفصيحة والبليغة.

وقد قيل إن معيار اختيار أقوال الإمام علي<sup>(ع)</sup> في هذا الكتاب هو الفصاحة والبلاغة؛ ولذلك سُمّي «نهج البلاغة»، أي «طريق البلاغة الواضح». ويرى الشيخ محمد عبده، أحد علماء أهل السنة في مصر، أن عنوان «نهج البلاغة» هو أفضل وصف لهذا الكتاب.

وأشار بعضهم إلى أن المصادر التي اعتمد عليها السيد الرضي في جمع أقوال الإمام علي<sup>(ع)</sup> كانت غنية وواسعة؛ إذ استفاد في تأليف الكتاب من مكتبتين كبيرتين في بغداد. إحداهما مكتبة أخيه السيد المرتضى، التي ضمّت ۸۰ ألف مجلد، والأخرى مكتبة «بيت الحكمة» التابعة لوزير بهاء الدولة ابن بويه الديلمي، التي ضمّت ۱۰ آلاف مجلد. وقد نقل بعضهم أن السيد الرضي جمع نهج البلاغة في ستة مجلدات<ref name=":0">نهج البلاغة (۱۴۰۲ هـ.ش). ويكي الشيعة. متاح على https://fa.wikishia.net</ref>.

== محتوى نهج البلاغة ==
عدّ بعضهم شمولية محتوى نهج البلاغة وتنوّعه من أبرز مزاياه الاستثنائية؛ إذ يضم أقوالًا مبتكرة وعذبة ومحكمة ودقيقة في موضوعات شتى، بل وأحيانًا في موضوعات تبدو متعارضة. ويرى الشيخ محمد عبده، أحد كبار علماء أهل السنة، أن هذا الكتاب يشتمل على آراء متنوعة ومختلفة؛ ففي بعض المواضع يجد الإنسان نفسه في آفاق المعاني السامية وأجمل العبارات وأفضلها، وفي مواضع أخرى يجد نفسه في ميدان الحرب. كما يرى أحيانًا عقلًا نورانيًا يتجلّى في هذه الكلمات، ويسعى إلى إخراج الإنسان من الظلمات إلى الملكوت الأعلى وإسكانه في عالم القدس. وقد يجد نفسه أيضًا بين مجموعة من المديرين والقادة الذين يرشدهم الإمام علي<sup>(ع)</sup> إلى شؤون السياسة، ويوجّههم إلى سبل الحنكة وحسن التدبير.

كما أكّد ابن أبي الحديد المعتزلي، بعبارات أخرى، تنوّع محتوى نهج البلاغة وشموليته. إذ يقول إن القارئ قد يرى في نهج البلاغة أحيانًا ملامح «بسطام بن قيس» و«عتيبة بن الحارث» و«عامر بن الطفيل»، من شعراء العرب وأدبائها، وأحيانًا أخرى ملامح «سقراط الحكيم» و«يوحنا» و«المسيح بن مريم». أما عباس محمود العقاد، أحد الأدباء المصريين، فيصف نهج البلاغة في كتابه «عبقرية الإمام» بأنه نبع متدفّق من آيات التوحيد والحكمة الإلهية.

وأشار بعضهم إلى أن نهج البلاغة يمثّل في جوهره رؤية الإمام علي<sup>(ع)</sup> الشاملة إلى الله والإنسان والعالم والمبدأ والمعاد. ويعرض الكتاب مكارم الأخلاق والخصال الحميدة والصفات الفاضلة التي تقتضيها شخصية الإنسان الكامل. كما يتناول رسالة الأنبياء، والإمامة والوصاية، والحكم والقيادة، وحقوق الفرد والمجتمع، ويصف بعض مظاهر جمال الطبيعة، ويتطرّق إلى طبائع المنافقين والكافرين، فضلًا عن بعض أحداث صدر الإسلام والتعريف بالناكثين والمارقين والقاسطين.

ويرى آية الله جوادي آملي، الباحث في الإسلام وعالم اللاهوت الشيعي، أن السيد الرضي، شأنه شأن السيد المرتضى، كان قائدًا واسع البصيرة، وقد راعى عند تنظيم نهج البلاغة واختيار محتواه اعتبارات تتعلق بالمصلحة والحكمة. ولهذا، فإن بعض أقوال الإمام أمير المؤمنين النورانية لا توجد في نهج البلاغة أصلًا. ويضيف أنه لو كان السيد الرضي قد أورد تلك الأقوال في نهج البلاغة بصورته الحالية قبل أكثر من ألف عام، لما كان هذا الكتاب على النحو الذي نعرفه اليوم؛ إذ إن نحو ۸۰ في المئة من شروحه وضعها علماء من أهل السنة، وأقوى الشروح المتداولة حاليًا كتبه علماء من أهل السنة. وينقسم محتوى نهج البلاغة إلى ثلاثة أقسام: الخطب والرسائل والحِكَم<ref name=":0" />.

== التعليم في الأسر ==
حظي نهج البلاغة باهتمام مماثل، على غرار ما سبق، مع اختلاف يسير؛ كما توفّرت أحيانًا نسخ منه لدى الأسرى الذين زارتهم وفود اللجنة الدولية للصليب الأحمر<ref>حمزة، محمود (۱۳۸۹ هـ.ش). من أجل زهرة النرجس. طهران: [https://www.mfpa.ir بيام آزادگان]، ص ۶۵ و ۸۵.</ref><ref>سالمي‌نژاد، عبد الرضا (۱۳۸۶ هـ.ش). معارف الأحرار. طهران: [https://www.mfpa.ir بيام آزادگان]، ص. ۶۶.</ref><ref name=":1">زاغيان، أصغر (۱۳۸۶ هـ.ش). أزهار الصبر. طهران: [https://www.mfpa.ir بيام آزادگان]، ص ۴۶.</ref>.

وكان تعليم المعارف الدينية وشرحها، ولا سيما الفروع العملية (الأحكام الشرعية)، والعقائد والأخلاق والتاريخ الإسلامي، إلى جانب بعض العلوم الإسلامية الأخرى (العلوم الحوزوية)، كالمنطق وأصول الفقه، من المجالات الأخرى للأنشطة التعليمية في المعسكرات. وكانت هذه الأنشطة تعتمد في الغالب على المناقشة والمناظرة العلمية<ref name=":1" /><ref>أماني‌زاده، علي أصغر (۱۳۹۳ هـ.ش). دراسة أوضاع الأسرى الإيرانيين في معسكرات العراق. طهران: سروش، ص ۱۵۴.</ref><ref>حيدري‌نسب، علي رضا (۱۳۹۶ هـ.ش). الخندق الثاني عشر. طهران: [https://www.mfpa.ir بيام آزادگان]، ص ۲۱۷.</ref>.

== انظر أيضًا ==

* مواد التعليم ومحاوره
* [[التعليم]]
* نهج البلاغة
* [[تعليم القرآن الكريم في الأسر|تعليم القرآن في الأسر]]

== المراجع الببليوغرافية ==
<references />

== لمزيد من المعلومات ==
المركز العالمي للإعلام عن آل البيت. موقع نهج البلاغة. متاح على https://www.balaghah.net

== كاتب المقال ==
علي رضا حيدري‌نسب
[[تصنيف:تعليم نهج البلاغة في الأسر]]